शिवेन्द्र राणा

राजनीति की खींचतान और महाराष्ट्र, झारखण्ड के विधानसभा चुनावों तथा उत्तर प्रदेश के उपचुनावों की गहमागहमी के बीच एक चौंकाने वाली ख़बर चर्चा में रही। दरअसल भारतीय पुरुष क्रिकेट टीम के सदस्य और पूर्व बल्लेबाज़ी कोच संजय बांगर के क्रिकेटर बेटे आर्यन बांगर अपना लिंग परिवर्तित करवाकर अनाया बन गये हैं, जिसकी जानकारी उन्होंने इंस्टाग्राम के माध्यम से दी है। इस उदाहरण के अलावा कई अन्य लिंग परिवर्तन के उदाहरण इसके जीते-जागते प्रमाण हैं।

आइंस्टीन मानते थे कि विज्ञान का सारा ज्ञान सापेक्ष एवं सीमित है। वास्तव में ऐसा ही है क्या? क्योंकि वर्तमान में विज्ञान न तो सिर्फ़ ईश्वरीय सत्ता को चुनौती ही दे रहा है, बल्कि स्वयंभू ईश्वर का प्रतिरूप बनकर अवतरित हुआ है। यदि ऐसा न होता, तो वह जन्मना एक पुरुष को नारी के रूप में परिवर्तित करने में सक्षम नहीं होता। इसलिए यह कहने का जोखिम उठाया जा सकता है कि आइंस्टीन विज्ञान की ज्ञान शक्ति का मूल्यांकन करने में ज़रा-सा चूक गये; लेकिन रूसो नहीं। रूसो ने सन् 1750 ई. में पेरिस की साहित्यिक संस्था डी ज़ोन एकेडमी के लिए लिखे गये अपने निबंध में यह सिद्ध किया है कि विज्ञान और कला ने मनुष्य का पतन किया है। रूसो ने विज्ञान को मानव सभ्यता के भ्रष्ट करने वाले कारक के रूप में रेखांकित किया, तब नि:संदेह उनके ज्ञान चक्षुओं ने भविष्य की इन विसंगतियों की कल्पना कर ली होगी।

ख़ैर, विज्ञान तो मात्र एक ज़रिया है। इसकी मुख्य केंद्रीय शक्ति तो वह मानसिकता है, जिसने इस कार्य को साध्य बनने के लिए प्रेरित किया। इस घटना का मूल संदर्भ इस पर आधारित है कि किस प्रकार आज यूरोप और अमेरिका के बाद भारत जैसे देशों में भी स्त्री-पुरुष सम्बन्ध दूषित हुए हैं, जो 18वीं सदी तक इस प्रकार निर्धारित थे कि औरत घर पर रहकर घरेलू ज़िम्मेदारियाँ सँभालेंगी और पुरुष बाहर का काम करेंगे। यह उस दौर का अनुबंध है, जब समाज मुख्यत: कृषि प्रधान ही था। लेकिन बाद में खेती के विकास के साथ-साथ शहरीकरण और औद्योगिकीकरण की दौड़ में महिलाओं की भूमिका बढ़ने लगी।

अब इस नये तकनीकि युग में महिलाएँ हर क्षेत्र में थोड़ी कम संख्या में ही सही, पुरुषों के बराबर खड़ी हैं। और जबसे पारम्परिक संरचना में व्यापक बदलाव होने से लैंगिक संघर्ष बढ़ा है, जिसका मुख्य ध्येय समाज पर नियंत्रण स्थापित करना है। पूर्व में स्त्री-पुरुष सम्बन्ध सहयोग की भावना पर आधारित था। बाद में जब समाज का स्वरूप पॉवर स्ट्रक्चर पर आधारित हुआ, तब शक्ति और नियंत्रण की प्राप्ति ही मुख्य लक्ष्य बन गयी। यहाँ आधी आबादी (महिलाएँ) जब सत्ता की लड़ाई में पड़ीं, तो समाज सेक्स फ्री की सोच लेकर यौन वर्जनाओं से मुक्त होने लगा। परिवार का सम्मान नहीं बचता दिख रहा है और समाज की मुख्य संस्था परिवार का अस्तित्व ही संकट में है, तो लिंग आधारित आग्रह भी बेमानी ही लगता है। फिर विज्ञान की अर्थलोलुप चिकित्सा (वर्तमान स्थितियों में यही संज्ञा ठीक है) ने इसमें दख़ल दिया। क्योंकि यहाँ उसे बड़ी आर्थिक सम्पन्नता की गारंटी दिखी। हालाँकि इस घटना को समझने के दूसरे नज़रिये हो सकते हैं; जैसे कि असीम आधुनिकता के इस युग में यह वाम पक्षीय वैचारिकी की व्यक्तिगत रुचि, प्रगतिशीलता, माई बॉडी-माई च्वाइस जैसे अनुषांगिक विचारों का भाग माना जाएगा। लेकिन इसे मूलत: एक मानसिक संकट ही स्वीकार किया जाना चाहिए।

वैचारिक विकृतियाँ मानव मस्तिष्क के उस हिस्से से उपजती हैं, जो अवचेतन मन के भावों का केंद्रीयभूत हिस्सा है। यह एक यूटोपिया निर्मित करता है, जिसके भीतर प्रभावित व्यक्ति और समाज एक अलग दुनिया में जीने लगता है। अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार विजेता गणितज्ञ जॉन नैश के जीवन पर आधारितचर्चित हॉलीवुड फ़िल्म ‘ए ब्यूटीफुल माइंड’ (2001) में एक टॉप सीक्रेट सैन्य मिशन के लिए गोपनीय रूप से काम करने वाला जॉन नैश बाद में एक दिमा$गी बीमारी श्चिजोफ्रेनिया का शिकार मिलता है। यही सिनेमाई फंतासी वर्तमान के वोग कल्चर के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के यथार्थ का निरूपण करती है, जहाँ लिंग परिवर्तन जैसे असामान्य कृत्य मात्र मन के तृप्ति जैसे क्षणिक आग्रह पर किये जा रहे हैं। असल में जिस विचारधारा के सैद्धांतिक नैरेटिव समाज में एक सर्वग्राह मूल्य के रूप में स्थापित होने लगते हैं।

जिन्हें भी यह लगता है कि 90 के दशक में सोवियत संघ एवं पूर्वी यूरोप के पतन ने वामपंथ को ज़मींदोज़ कर दिया, वे भ्रम हैं। वामपंथ आज और भी शक्तिशाली तथा सर्वव्यापी है। कभी अमेरिका को अपनी भ्रमित विजय का भान हुआ था कि उसने बिना किसी प्रत्यक्ष युद्ध के शीतयुद्ध जीत लिया और रूस को विघटित कर वामपंथ का क़िला ढहा दिया; लेकिन वामपंथ ने तो बिना एक भी गोली चलाये पूरे अमेरिकी समाज को विखंडित कर दिया। उसके परिवारों, बच्चों और स्त्रियों को बर्बाद कर दिया।

60 के दशक में अमेरिकी वामपंथी हर्बर्ट मार्क्यूस के नेतृत्व में हुए लिबरल मूवमेंट, जिसने परिवार, समाज एवं राष्ट्र के संस्थापित मूल्यों को तिरस्कृत करते हुए उन्मुक्तता की आड़ में एक पतित, नशे से आबद्ध, अपराध, वासना एवं समलैंगिकता का धुंध खड़ा कर दिया। ध्यातव्य है कि यही वो समय है, जब स्त्री-उत्पीड़न से मुक्ति और फेमिनिज्म (महिलाओं के हिस्से के वामपंथ) के तराने तैरने लगे थे। 90 के दशक में प्रसारित उदारीकरण के बाद ग्लोबलाईजेशन की आँधी में दुनिया भर की राष्ट्रीय संस्कृतियाँ पश्चिमी की आधुनिकता में ढहने लगी, जिसके पार्श्व में वामपक्षीय सिद्धांतों का संबल था। अत: समाज का जो ध्वंस पश्चिम में हो रहा था, उसने बाद में एशिया-अफ्रीका के विकासशील और अर्द्ध-विकसित देशों को अपना निशाना बनाया। भारत भी उसी सूची में शामिल है।

वामपंथ के मक्का फ्रैंकफर्ट स्कूल की एक थ्योरी है पॉलिटिक्ल करेक्टनेस का मूल सिद्धांत है- ‘समाज को स्थापित मूल्यों और वैकल्पिक मूल्यों के प्रति सहिष्णु होना चाहिए।’ यह एक प्रकार का बौद्धिक आंतकवाद ही है। आज पश्चिम का समाज भी इससे बुरी तरह प्रताड़ित है। जून, 2022 में मशहूर अमेरिकी उद्योगपति एलन मस्क का 18 वर्षीय बेटा जेवियर अपना लिंग परिवर्तन करवाकर विवियन जेना विल्सन बन गया। मस्क ने वामपंथ समर्थित वोक कल्चर को इसका कारण मानते हुए साफ़ कहा कि उनके बेटे की मौत यानी लिंग परिवर्तन की सर्जरी, जिसे डेडनेमिंग कहते हैं; वोक माइंड वायरस के कारण हुई है। उन्होंने घोषणा की है कि वह ट्रांसजेंडर मेडिकल ट्रीटमेंट को अपराध घोषित करने की लड़ाई लड़ेंगे और इस वायरस को ख़त्म कर देंगे, ताकि किसी और के बच्चे के साथ ऐसा न हो।

आज मस्क जैसे जेंडर फ्लूईडिटी को बुरा मानने वाले जो लोग हैं, उनमें मुख्य भाग धर्मनिष्ठ ईसाइयों का है और वामपंथ से जिसकी परम्परागत शत्रुता है। आप देखेंगे कि दुनिया के बाक़ी हिस्सों में भी जो वर्ग ऐसे विचारों का प्रबल प्रतिरोधी हैं, वे सब धार्मिक रूप से निष्ठ हिन्दू और मुस्लिम मत के अनुयायी हैं। हालाँकि ऐसे कृत्यों को साम्यवाद नहीं, अराजकतावाद कहना ज़्यादा उचित होगा; क्योंकि इसमें आर्थिक लाभ के लिए समाज का ध्वंस किया जा रहा है।

इन दिनों अमेरिका ने स्कूलों से लेकर बहुत-से सार्वजानिक स्थानों पर यूनिसेक्स वाशरूम का कॉन्सेप्ट लागू किया गया है, जहाँ लैंगिक पहचान का कोई अर्थ नहीं है। इसके पीछे मुख्य मान्यता है कि मानव शरीर विभिन्न परिस्थितियों में भिन्न लैंगिक व्यवहार के लिए अनुकूलित हो जाता है। ज़रा सरल शब्दों में समझें, तो इसका सीधा अर्थ है- समलैंगिक सम्बन्धों को समाज में स्वीकृति देना। एक प्रकार से यह भी सामाजिक एवं पारिवारिक संस्थाओं, यहाँ तक कि विवाह पद्धति का ध्वंस ही है। लगता है पश्चिमी संस्कृति और सामाजिक आचार-विचार में उसका परम लक्ष्य भौतिक उपलब्धि ही एकमेव साध्य है।

ऐसे उदाहरण न तो वैज्ञानिक उपलब्धियों के चरम उन्नति के मानक हैं और न ही सामाजिक प्रगतिशीलता के। चिकित्सा एवं तकनीक के बल पर लिंग-परिवर्तन नैसर्गिक नियमों का उपहास ही नहीं अपमान है। ऐसे लोगों को लैंगिक पहचान के संकट से निवारण हेतु सर्जरी की नहीं, बल्कि मनोचिकित्सा की ज़रूरत है। ऐसे विचारों वाले लोगों के मन में दमित इच्छाएँ या कहिए कुंठाएँ उद्वेलित होती हैं। यदि ऐसा नहीं होता, तो कानपुर में कबाड़ से जवान बनाने की मशीन के आविष्कारक एक लुठंक दम्पति कई बुजुर्गों से करोड़ों रुपये नहीं ठग पाते, और वामपंथ इन्हीं मानसिक कुंठाओं एवं दमित मानवीय सोच का पोषक है। लेकिन भारतीय संस्कृति तो धर्म एवं नैतिकता से अनुप्राणित है। यहाँ भौतिकता का कोई विरोध नहीं है, बल्कि यह एक सोपान या सीढ़ी मात्र है; अन्तिम लक्ष्य तो आध्यात्मिकता है। प्रकृति के नियमों को भंग करने, उनको नियंत्रित करने के प्रयास मानव सभ्यता के लिए घातक सिद्ध होंगे और हो भी रहे हैं। नित नयी घातक यौनिक एवं अन्य डीएनए के घातक रोग इसी का तो परिणाम हैं।

क्या राष्ट्रीय समाज यह समझने में अक्षम हुआ है कि खोखले वामपंथीय नास्टेल्जिया के ध्वंसकारी वैचारिक आवरण में जो मानवीय मन एवं बुद्धि की उन्मुक्तता दिख रही है, दरअसल वही विनाश का मार्ग है; जिसे विज्ञान की नकारात्मक शक्ति का संबल भी मिल रहा है। आधुनिक विज्ञान की प्रगति ने मानव जीवन को भौतिकवाद की गति ज़रूर दी है; लेकिन संयम से वंचित कर दिया। और यह संयम का अभाव ही विज्ञान के मार्फ़त मानव सभ्यता को सर्वनाश की ओर धकेल रहा है। हालाँकि जब भौतिकता एवं विज्ञान के इस गठजोड़ के लिए सुख-साधनों का विकास ही चरम लक्ष्य है। यह आधुनिक सभ्यता शरीर को अन्तिम सत्य स्वीकार कर उसके भोग-विलास की प्राप्ति के प्रयास में रत है। तब उसे यह क्यों समझना होगा कि उन्नत सभ्यता की वास्तविक सार्थकता का सार जीवन का चरित्र, अध्यात्म एवं संस्कृति के प्रति निष्ठा में है। और ऐसे कुमार्गों एवं कुविचारों के विरुद्ध भारतीय ज्ञान परंपरा चेताती भी है।

‘काममय एवायं पुरुष इति।

स यथाकामो भवति तत्क्रतुर्भवति।।

यत्क्रतुर्भवति तत्कर्म कुरुते।

यत्कर्म कुरुते तदभिसम्पद्यते।।’ (वृहदा. उ.-4/4/5) अर्थात् ‘मनुष्य कामनामय है। वह जैसी कामना वाला होता है, वैसा ही संकल्प करता है। जैसे संकल्प वाला होता है, वैसा ही कर्म करता है। वह जैसा कर्म करता है, वैसा ही फल प्राप्त करता है।’ क्या हम अपनी आध्यात्मिक विरासत से यह सकारात्मकता ग्रहण कर सकते हैं? क्योंकि भविष्य की उम्मीद तो तभी ज़िन्दा दिखेगी, जब वर्तमान अपने अतीत की थाती को ससम्मान स्वीकारे और यह समझे कि उसकी तर्कहीन उन्मुक्तता और खोखली आधुनिकता उसे एक अंधी गली की ओर धकेल रही है।

यह दिलचस्प बात है कि महाराष्ट्र के जिस नांदेड़ लोकसभा हलक़े में इस चुनाव में कांग्रेस उपचुनाव जीत गयी, उसी नांदेड़ में विधानसभा चुनाव में छ: की छ: विधानसभा सीटें कांग्रेस हार गयी। पूरे महाराष्ट्र में जो कांग्रेस विधानसभा चुनाव में 16 सीटों पर सिमट गयी, उसने सिर्फ़ छ: महीने पहले हुए लोकसभा चुनाव में 13 लोकसभा सीटें जीती थीं और उसके नेतृत्व में इंडिया गठबंधन ने 48 में से 31 सीटें। तब भाजपा और उसके साथी दल सिर्फ़ 17 सीटों पर सिमट गये थे। निश्चित ही महाराष्ट्र विधानसभा चुनाव के नतीजे काफ़ी चौंकाने वाले हैं। इन नतीजों से ऐसा लगता है मानो जनता ने भाजपा की मनोकामना पूरी करने के लिए ही वोट डाला हो। पर क्या यह सच है?

इस चुनाव के बाद देश की राजनीति में पहली बार संसद के भीतर गाँधी परिवार के तीन सदस्य पहुँच गये हैं। सोनिया गाँधी राज्यसभा में, तो राहुल और प्रियंका गाँधी लोकसभा में। चूँकि इस बार जनता ने दोनों राज्यों- महाराष्ट्र और झारखण्ड में जीतने वाले गठबंधनों को एकतरफ़ा समर्थन दिया है, लिहाज़ा कहा जा सकता है कि नतीजे मिले-जुले रहे। महाराष्ट्र विधानसभा चुनाव के यह नतीजे भाजपा को लोकसभा चुनाव में मिले गंभीर झटकों से उबरने में मदद करेंगे। महाराष्ट्र में कांग्रेस ही नहीं, उसके दोनों साथियों शरद पवार वाली एनसीपी और उद्धव ठाकरे वाली शिवसेना को बड़ा राजनीतिक नुक़सान हुआ है; क्योंकि लोकसभा चुनाव नतीजों से कांग्रेस को काफ़ी राजनीतिक ताक़त मिली थी। महाराष्ट्र की जनता के विपरीत झारखण्ड के मतदाता ने झामुमो और कांग्रेस गठबंधन पर भरोसा जताते हुए इस गठबंधन को पिछली बार से ज़्यादा बड़ा समर्थन दे दिया; और बँटेंगे, तो कटेंगे वाले भाजपा के नारे को पूरी तरह ठुकरा दिया। राजनीतिक रूप से कह सकते हैं कि एक राज्य में भाजपा वाला एनडीए गठबंधन और एक राज्य में कांग्रेस वाला इंडिया गठबंधन जीत गया। हालाँकि महाराष्ट्र बड़ा राज्य है, लिहाज़ा राजनीतिक रूप से वहाँ की जीत भी बड़ी कही जाएगी। महाराष्ट्र के नतीजों को लेकर समाज के तबक़ों में अलग-अलग सोच है। कुछ का कहना है कि शिंदे सरकार की ‘मुख्यमंत्री माझी लाडकी बहीण योजना’ ने कमाल कर दिया, तो कुछ का कहना है कि बँटेंगे, तो कटेंगे नारे ने हिन्दुओं का ध्रुवीकरण कर दिया और राज्य में इसके लिए आरएसएस ने ज़मीन पर बहुत ज़्यादा काम किया। हालाँकि नतीजों से ज़ाहिर होता है कि हिन्दुओं के ही नहीं, बल्कि भाजपा का विरोध कर रहे मुसलमानों के वोट भी भाजपा ही समेटकर ले गयी। क्या वास्तव में अब देश या कहिए महाराष्ट्र के मुसलमान भी भाजपा के मुरीद हो गये और उन्होंने बँटेंगे, तो कटेंगे नारे को समर्थन दिया?

इनसे इतर समाज में एक ऐसा तबक़ा है, जिसे आशंका है कि भाजपा का चुनाव में जीतना वास्तव में जनादेश नहीं, बल्कि पिछले दरवा•ो से हासिल की गयी जीत है। इस वर्ग का कहना है कि महाराष्ट्र में जीत भाजपा ही नहीं, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और गृह मंत्री अमित शाह के राजनीतिक भविष्य के लिए भी ज़रूरी थी और उसे इसका प्रबंध करना पड़ा, जिसमें धन्नासेठों की बड़ी भागीदारी रही। नहीं भूलना चाहिए कि चुनाव के बीच महाराष्ट्र में पैसे के बड़े पैमाने पर उपयोग के आरोप लगे थे। निश्चित ही इस मुद्दे पर राष्ट्रीय बहस का यह उचित समय है। इन नतीजों से यह तो ज़ाहिर हुआ कि देश में मोदी लहर जैसी कोई चीज़ अब नहीं है। होती, तो झारखण्ड में भी भाजपा ही जीतती। देश में इन चुनावों के साथ दो लोकसभा सीटों पर भी उप चुनाव हुए जो दोनों कांग्रेस ने जीते। जबकि उपचुनावों में 48 विधानसभा सीटों में से भाजपा 20 और कांग्रेस सात सीटें जीती, जिनमें एक सीट भाजपा के प्रचंड बहुमत वाले राज्य मध्य प्रदेश की भी शामिल है। उपचुनाव में कर्नाटक में तो कांग्रेस ने सभी तीन और बंगाल में तृणमूल कांग्रेस ने सभी छ: सीटें जीत लीं। वहाँ ममता बनर्जी का जादू बरक़रार है। पंजाब उपचुनाव में भाजपा को एक भी सीट नहीं मिली। वहाँ कांग्रेस ने एक और आम आदमी पार्टी ने तीन सीटें जीतीं। असम के उपचुनावों में भाजपा ने ज़रूर बेहतर प्रदर्शन किया। उत्तर प्रदेश में जैसा चुनाव हुआ, उससे देश के लोकतंत्र में भरोसा रखने वाले हरेक नागरिक को झटका लगा है। जिस तरह मुसलमानों को वोट देने से रोका गया, वह देश के भविष्य के लिए चिन्ता की बात है। यह सब तब हुआ, जब देश और सत्ताएँ कुछ दिन में होने वाले संविधान दिवस को मनाने की तैयारी कर रहे थे। भाजपा वहाँ नौ में से सात सीटें जीत गयी, जबकि लोकसभा चुनाव में कांग्रेस के साथ मिलकर चौंकाने वाले नतीजे देने वाली सपा दो सीटें ही जीत पायी। नतीजों से ज़ाहिर होता है कि सपा को कांग्रेस से गठबंधन में चुनाव लड़ना चाहिए था। ऐसा लगता है कि लोकसभा चुनाव में मिली अप्रत्याशित सफलता ने सपा में यह भरोसा भर दिया कि वह अकेले ही सब कुछ कर सकती है। अखिलेश यादव को लोकसभा नतीजों के बाद राष्ट्रीय नेता के रूप में उभारने वाले पोस्टर भी लगाये गये। हालाँकि अखिलेश का पूरा फोकस राज्य पर रहना चाहिए था।

महाराष्ट्र में बतौर मुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे का कार्यकाल इस लिहाज़ से बहुत अच्छा रहा कि इन कुछ महीनों में उन्होंने अपनी नम्रता और राजनीतिक चतुराई से सबका दिल जीता। बेशक वह मूल पार्टी शिवसेना को धोखा देकर भाजपा के साथ आ गये; लेकिन माना जाता है कि इसके पीछे असली कारण 2019 के विधानसभा चुनाव में उन्हें मुख्यमंत्री न बनाया जाना था। बेशक भाजपा के साथ जाने के बाद उन्होंने इसे उद्धव ठाकरे के कांग्रेस के साथ जाने के फ़ैसले के प्रति अपनी असहमति बताया हो। लाडकी बहीण जैसी लोकलुभावन योजना लाकर शिंदे ने चुनाव को बड़े स्तर पर प्रभावित किया। हालाँकि इस पर सवाल ज़रूर हैं कि महिलाओं के खाते में नक़द पैसे डालने वाली यह योजना चुनाव की घोषणा से कुछ घंटे पहले ही लागू की गयी, जिससे ऐसा लगा कि मतदाताओं को रिश्वत दी गयी है। इसमें कोई दो-राय नहीं कि महाराष्ट्र की जीत से भाजपा को ताक़त मिली है; लेकिन आरएसएस ने इस चुनाव में ज़मीन पर बहुत ज़्यादा काम किया। इस हिन्दूवादी संगठन का गढ़ नागपुर महाराष्ट्र में ही है। बेशक भाजपा इस चुनाव की जीत का श्रेय ले रही हो, आरएसएस की भूमिका को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता। उधर झारखण्ड की जीत से इस बात के भी संकेत मिलते हैं कि भाजपा की ख़िलाफ़ इंडिया गठबंधन की लड़ाई वास्तव में कमज़ोर नहीं पड़ी है और उसे ज़्यादा निराश होने की ज़रूरत नहीं है। झारखण्ड में मतदाताओं ने झामुमो-कांग्रेस को एकतरफ़ा जनमत दिया है। वहाँ झामुमो ने जिन 43 सीटों पर लड़ा, उनमें से 34 सीटें; जबकि कांग्रेस ने कुल लड़ी 30 सीटों में से 16 सीटें जीत लीं। कुल 81 सीटों में वहाँ इस गठबंधन को अन्य दलों के साथ मिलकर 56 सीटें मिली हैं, जिनमें चार सीटें राजद की भी शामिल हैं। उधर एनडीए में भाजपा को 68 सीटों पर लड़कर सिर्फ़ 21 सीटें मिलीं।

इन नतीजों से ज़ाहिर हो गया कि आदिवासी मतदाताओं ने झामुमो-कांग्रेस गठबंधन पर भरोसा किया। भाजपा के बांग्लादेशी घुसपैठियों के आरोप को मतदाता ने सच नहीं माना। भाजपा के लिए यह बड़ा झटका है। हेमंत सोरेन, जो फिर से झारखण्ड के मुख्यमंत्री बन गये हैं; सबसे बड़े आदिवासी नेता के रूप में स्थापित हुए हैं। उनकी पत्नी कल्पना सोरेन भी एक मज़बूत नेता के रूप में उभरी हैं। पूर्व मुख्यमंत्री चम्पई सोरेन तो जीत गये; लेकिन उनके बेटे भाजपा उम्मीदवार बाबूलाल सोरेन को 18,000 वोटों से करारी हार मिली। निश्चित ही चुनाव से ऐन पहले पाला बदलने वाले चम्पाई सोरेन के राजनीतिक करियर के लिए यह बड़ा झटका है। झारखण्ड में भाजपा की हार में बड़ा हाथ असम के उसके बड़बोले मुख्यमंत्री हिमन्त बिश्व सरमा की बतौर प्रभारी फ्लॉप रणनीति का भी रहा। महाराष्ट्र में लोकसभा चुनाव में 48 में से 31 सीटें कांग्रेस के नेतृत्व वाले इंडिया गठबंधन को पक्की उम्मीद थी कि विधानसभा चुनाव के बाद उसकी सरकार बनेगी। आख़िरी समय तक यही संकेत मिल रहे थे; लेकिन चुनाव नतीजे ऐसे आये कि भाजपा के नेता भी हक्के-बक्के रह गये। नतीजों से ज़ाहिर होता है कि भाजपा ने कोंकण और कांग्रेस की मज़बूती वाले विदर्भ में सेंध लगाते हुए अपनी ताक़त बढ़ा ली है, जबकि शरद पवार के पश्चिम महाराष्ट्र के गढ़ को भी भेद दिया। कांग्रेस को इन सभी क्षेत्रों में झटका लगा है। हो सकता है यह स्थायी झटका न हो; लेकिन यह देखने के लिए उसे अगले चुनाव का इंतज़ार करना होगा।

इस चुनाव में महाराष्ट्र की 288 विधानसभा सीटों में से महायुति ने 228, महाविकास अघाड़ी ने 47 और अन्य ने 13 सीटें जीतीं। महायुति में भाजपा ने 132 सीटें, मुख्यमंत्री के रूप में एकनाथ शिंदे के नेतृत्व में पहला विधानसभा चुनाव लड़ रही शिवसेना ने 55 सीटें, जबकि कमज़ोर बताये जा रहे अजित पवार की एनसीपी ने 41 सीटें जीत लीं। महाविकास अघाड़ी में शिवसेना (उद्धव) को 20, कांग्रेस को 16 और एनसीपी (शरद) को 10 सीटों पर संतोष करना पड़ा। बाक़ी सीटें अन्य के खाते में गयीं। इस चुनाव में सबसे बड़ा झटका राज ठाकरे को लगा, जिनके बेटे अमित ठाकरे समेत महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना के सभी 125 उम्मीदवार चुनाव हार गये। इन नतीजों से साफ़ हो गया है कि भाजपा के लिए आज भी हिन्दुत्व ध्रुवीकरण की राजनीतिक सबसे बड़ी ताक़त है। राहुल गाँधी के जातिगत गणना, आरक्षण और संविधान जैसे मुद्दे जनता के बीच अभी मज़बूती से नहीं पहुँचे हैं। बेशक प्रियंका गाँधी के जीतने से लोकसभा में कांग्रेस की आवाज़ और मज़बूत होगी; लेकिन पार्टी के लिए समय आ गया है कि वह देश भर में संगठन का कायाकल्प करे और राज्यों में सहयोगियों की बैसाखी बने रहने की जगह अपने पाँव मज़बूत करे।

मुंबई : महाराष्ट्र में भाजपा विधायक दल के नेता के रूप में देवेंद्र फडणवीस के चयन के बाद महायुति के तमाम नेताओं ने सरकार बनाने का दावा पेश किया है। शिवसेना प्रमुख एकनाथ शिंदे, भाजपा नेता देवेंद्र फडणवीस, एनसीपी प्रमुख अजित पवार ने राज्यपाल सीपी राधाकृष्णन से मिलकर राज्य में सरकार बनाने का दावा पेश किया है।

इस दौरान भाजपा के केंद्रीय पर्यवेक्षक निर्मला सीतारमण और विजय रूपाणी समेत तमाम नेता मौजूद रहे। महाराष्ट्र के भावी मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस ने मीडिया से बात करते हुए कहा, “हमने राज्यपाल से मुलाकात की और राज्य में सरकार बनाने का दावा पेश करने के लिए समर्थन पत्र सौंपा। हमारे गठबंधन सहयोगियों शिवसेना और एनसीपी ने राज्यपाल से अनुरोध किया है कि मुझे महायुति के मुख्यमंत्री के रूप में शपथ दिलाई जाए। राज्यपाल ने अनुरोध स्वीकार कर लिए हैं और उन्होंने हमें कल शाम 5.30 बजे शपथ समारोह के लिए आमंत्रित किया है।”

उन्होंने आगे कहा, “नई सरकार का शपथ ग्रहण समारोह कल शाम 5 दिसंबर शाम 5.30 बजे प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की मौजूदगी में होगा। हम शाम तक तय कर लेंगे कि कल कौन-कौन शपथ लेंगे। कल मैंने एकनाथ शिंदे से मुलाकात की और उनसे अनुरोध किया कि महायुति कार्यकर्ताओं की इच्छा है कि वह इस सरकार में हमारे साथ रहें। मुझे पूरा विश्वास है कि वह हमारे साथ रहेंगे। हम महाराष्ट्र की जनता से किए गए वादे पूरे करेंगे।”

वहीं भाजपा विधायक दल की बैठक को संबोधित करते हुए निर्मला सीतारमण ने कहा, “मैं सभी निर्वाचित विधायकों को बधाई देती हूं। मैं विधायक दल के नेता के रूप में चुने जाने पर देवेंद्र फडणवीस को बधाई देती हूं। इस चुनाव में 14 करोड़ मतदाताओं का जनादेश पूरे भारत के लिए एक संदेश है। यह सिर्फ एक सामान्य विधानसभा चुनाव नहीं था। लोकसभा चुनाव के बाद देश के नागरिकों ने हरियाणा चुनाव और फिर महाराष्ट्र चुनाव के माध्यम से स्पष्ट जनादेश दिया है। महाराष्ट्र में अप्रत्याशित और अभूतपूर्व जीत विकसित भारत की दिशा में एक बड़ा संदेश है।” जैसे ही भाजपा नेताओं ने सर्वसम्मति से देवेंद्र फडणवीस को विधायक दल का नेता चुना, ‘देवा भाऊ तुम आगे बढ़ो’ के नारे लगाए गए।

सेल्फी लेने का युवाओं में बढ़ा क्रेज, ढेरु गाथा ग्रुप के कलाकार जमा रहे है ब्रह्मसरोवर पर लोक संस्कृति का रंग

चंडीगढ़ 4 दिसंबर- हरियाणा की लोक कला और संस्कृति की लुप्त होने के कगार पर पहुंच चुकी कई विधाओं को संरक्षित करने का काम अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव कर रहा है। इस महोत्सव में ढेरु गायन गाथा, बाजीगर कला और कच्ची घोड़ी जैसी लोक कलाओं को ब्रह्मसरोवर के पावन तट पर देखा जा रहा है। इस महोत्सव से न केवल लोक संस्कृति को जीवित रखने का प्रयास सरकार की तरफ से किया जा रहा है बल्कि लोक कलाकारों को रोजगार के अवसर भी उपलब्ध करवाएं जा रहे है। अहम पहलू यह है कि ब्रह्मसरोवर के तट पर ढेरु गाथा गायन ग्रुप के कलाकार हरियाणवी संस्कृति का रंग जमा रहे है।

उत्तर क्षेत्र सांस्कृतिक कला केन्द्र पटियाला, हरियाणा कला एवं सांस्कृतिक कार्य विभाग, हरियाणा कला परिषद और कुरुक्षेत्र विकास बोर्ड के साथ-साथ राज्य सरकार की तरफ से हरियाणा ही नहीं विभिन्न प्रदेशों की लोक संस्कृति को संरक्षित करने और कलाकारों को एक मंच मुहैया करवाने का काम अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव के जरिए किया जा रहा है। इस महोत्सव में विभिन्न प्रदेशों की लोक कला को पर्यटकों के समक्ष प्रस्तुत किया जा रहा है। लोक कलाकार ने बातचीत के दौरान इस बात का खुलासा किया कि हरियाणा प्रदेश में कुछ ही कलाकार बचे है जो बीन, तुंबा, ढोलक, खंजरी बजा कर जोगी नाथ बीन सपेरा परम्परा को आगे बढ़ाने का काम कर रहे है।

उन्होंने कहा कि उनके ग्रुप में उनके अन्य साथी कलाकार भी उनके साथ इस कला को जीवित रखने का काम कर रहे है। सभी कलाकार पारम्पकि वेशभूषा से सुसज्जित होकर बीन, तुम्बा, ढोलक, खंजरी बजाकर लोगों का मनोरंजन कर रहे है। यह महोत्सव लोक कलाकारों का एक बड़ा मंच बन चुका है। राज्य सरकार द्वारा इस प्रकार के कलाकारों को और अधिक प्रोत्साहित करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव जैसे मंच उपलब्ध करवाने का काम लगातार किया जा रहा है। महोत्सव के शिल्प और सरस मेले के सातवें दिन हरियाणा के विभिन्न गांवों के लोक कलाकारों ने ब्रह्मसरोवर के उत्तरी तट पर ढेरु गाथा गायन की प्रस्तुति देकर पर्यटकों को झूमने पर मजबूर कर दिया। इन लोक कलाकारों ने ढेरु गाथा गायन के जरिए गुरु गोरख नाथ जी की गाथा, जाहवीर गूगा पीर की गाथाओं का गुणगान किया। इन लोक कलाकारों का कहना है कि यह लोक कला विलुप्त करने के कगार पर पहुंच चुकी है। सरकार और प्रशासन का आभार व्यक्त करते हुए कहा कि अंतरराष्ट्रीय गीता महोत्सव से लोक कलाओं को जीवंत रखने का प्रयास किया जा रहा है।