एक लव जेहाद चाहिए | Tehelka Hindi

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एक लव जेहाद चाहिए

दुनिया को बेहतर बनाने के लिए मोहब्बत के ऐसे चलन की जरूरत है जो पूर्वग्रह और कट्टरता से उपजने वाली बाड़ेबंदियों को अंगूठा दिखा सके
प्रियदर्शन 2014-09-15 , Issue 17 Volume 6
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इलस्ट्रेशनः तहलका आका्इव

इन दिनों कठमुल्ला ताकतों ने डरने और डराने के लिए, और फिर हमला करने के लिए एक नए शब्द का सहारा लिया है- लव जेहाद. सबसे पहले शायद केरल से यह शब्द चला, और फिर जांच से पता चला कि यह शब्द जितना हवा में है, उतना हकीकत में नहीं. केरल सरकार ने बाकायदा अदालत में कहा कि उसे इस तथाकथित लव जेहाद का एक भी मामला नहीं मिला.

अब अचानक उत्तर प्रदेश से लेकर झारखंड तक में यह शब्द नई गूंज लेकर फिजाओं में तैर रहा है. यह शुरुआत इधर तब हुई जब मेरठ की एक लड़की ने आरोप लगाया कि उसे अगवा करके मदरसों में रखा गया, उसके साथ सामूहिक बलात्कार हुआ, उसका ऑपरेशन कराया गया, उस पर धर्म बदलने का दबाव था और फिर उसे सऊदी अरब भेजने की तैयारी थी. माहौल में अचानक सांप्रदायिक तनाव पैदा कर सकने वाली ताकत से लैस इन आरोपों की पोल पट्टी जब धीरे-धीरे खुलने लगी और दिखने लगा कि यह मामला दरअसल एक प्रेम प्रसंग का है जिसे छुपाने के लिए इतने सारे झूठ बोले गए, तब अचानक कठमुल्ला भाषा ने इसे लव जेहाद का नाम दिया. उनके मुताबिक इस लव जेहाद में मुस्लिम लड़के हिंदू लड़कियों को फुसलाते हैं और फिर शादी करके उनका धर्म परिवर्तन कराते हैं. इन आरोपों को असली गरमी तब मिली जब रांची की एक राष्ट्रीय निशानेबाज लड़की तारा शाहदेव का मामला सामने आया. तारा ने बताया कि रकीबुल हसन नाम के एक शख्स ने उसे झांसा देते हुए अपना नाम रंजीत सिंह कोहली बताया और फिर उससे शादी कर ली. यह बात बाद में खुली कि वह मुस्लिम है और उसके बाद उसने धर्म परिवर्तन का दबाव बनाना शुरू किया- तारा के साथ बुरी तरह मारपीट भी की. अब इस मामले की जांच पुलिस कर रही है.

हालांकि यह बात कुछ अचरज में डालती है कि जिस भारतीय समाज में शादी से पहले पूरे खानदान का पता लगाने का रिवाज है, वहां एक शख्स इस तरह का झांसा देने में कैसे कामयाब रहा. लेकिन इस शक को मुल्तवी करते हुए तारा शाहदेव के आरोप को बिल्कुल सही भी मानें तो भी यह मामला एक लड़की के साथ छल का, उसके शारीरिक और यौन उत्पीड़न का है जिसके लिए रकीबुल हसन को वाकई सजा मिलनी चाहिए. लेकिन इंसाफ के इस जरूरी तकाजे को भाजपा और संघ परिवार ने अपनी राजनीतिक मुहिम में बदल डाला और जोर-जबरदस्ती रांची बंद करवाई. यह मामला उनके लिए तथाकथित लव जेहाद की ऐसी नायाब मिसाल है जिसके आधार पर भावनाएं भड़काई जा सकती हैं और झारखंड में इसी साल होने वाले चुनावों से पहले एक उपयोगी ध्रुवीकरण किया जा सकता है.

लव जेहाद का यह शिगूफा एक थकी और चिढ़ी हुई पितृसत्तात्मक व्यवस्था अपने को बचाए रखने की आखिरी कोशिश के तौर पर छोड़ रही है

लेकिन तथाकथित लव जेहाद के इस तथाकथित विरोध से किसे डरना चाहिए? क्या अल्पसंख्यकों को? शायद कुछ हद तक, इसलिए कि इससे पैदा हुए तनाव का असर उन्हें भुगतना पड़ सकता है. लेकिन इस मानसिकता के असली शिकार वे लड़के-लड़कियां होंगे जो अपनी जाति, अपने धर्म भूल कर एक-दूसरे से प्रेम और शादी करने की जुर्रत करते रहे हैं और इसके लिए कई तरह की सजाएं पहले से झेलते रहे हैं. कहीं उन्हें खाप वालों के हाथ मरना पड़ता है, कहीं दूसरी पंचायतों के हाथ. जहां मरना नहीं पड़ता, वहां कई दूसरी सजाएं होती हैं. प्रेम करने वाली लड़कियां तो सीधे बदचलन मान ली जाती हैं और सबसे पहले उनके परिवार उनका बहिष्कार करते हैं, उन्हें संपत्ति तो वैसे भी नहीं देते, मामूली संरक्षण से भी वंचित कर देते हैं.

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(Published in Tehelkahindi Magazine, Volume 6 Issue 17, Dated 15 September 2014)

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