पटेल आरक�षण चाहते हैं या सिर�फ आंदोलन

इस समय पटेल आंदोलन क�यों श�रू ह�आ? क�या ये सच में पटेलों के लि� आरक�षण पाने की म�हिम है या ओबीसी (अन�य पिछड़ा वर�ग) आरक�षण को खत�म करने की साजिश? श�क�र है अन�सूचित जाति और अन�सूचित जनजाति तक फिलहाल इस आंदोलन की आंच नहीं पह�ंची. क�या यह आंदोलन नरेंद�र मोदी को मजबूत करने की लि� है, जिन�होंने आम च�नावों में पिछड़ी जाति का वोट बटोरने के चक�कर में ख�द को पिछड़ी जाति का घोषित कर दिया था और जिसकी वजह से वे च�नकर आ�? वैसे भी इस बार तो भाजपा की जगह उन�हें ही च�ना गया है. या कहीं ये इसलि� तो नहीं किया जा रहा कि मोदी की नाव को �टका देकर यह देखा जा� कि पटेल, जाट, ग�र�जर जैसी पिछड़ी जातियों की पकड़ केंद�र सरकार में मजबूत होती है या नहीं. हालांकि सवाल ये भी उठता है कि क�या ये जातियां वाकई में इतनी मजबूत हैं कि ब�राह�मण और बनियों को च�नौती दे सकें, जो वास�तव में केंद�र सरकार को चला रहे हैं और जिनकी वजह से मोदी मजबूत प�रधानमंत�री नजर आते हैं? इस तरह के क�छ सवाल हैं, जिनकी पूछताछ करने के साथ इनके संभावित जवाबों को जनता के सामने रखने की जरूरत है.

भाजपा के प�रबल समर�थकों में वे लोग भी शामिल हैं, जो आरक�षण का समर�थन करने वालों के खिलाफ हैं. साथ ही वे भी, जो ‘सनातन वर�ण धर�म’ (ब�राह�मण, क�षत�रिय, वैश�य और शूद�र) के समर�थक हैं. इस प�रकार इन प�रबल समर�थकों में ब�राह�मण, बनिया, राजपूत और शूद�र वर�ग की उच�च जातियों जैसे पटेल, जाट और मराठा शामिल हैं, जो लोकसभा च�नावों के समय जोश में थे और जिन�हें यह सम�ाया गया था कि अगर मोदी की सरकार केंद�र में आई तो ओबीसी आरक�षण पर फिर से विचार किया जा�गा.

हमें यह तथ�य भी नहीं भूलना चाहि� कि सोशल मीडिया पर ‘टीम मोदी’ (उस समय यह ‘टीम इंडिया’ नहीं थी) के लोगों को लामबंद करने की रणनीति में उच�च वर�ग के य�वाओं की संख�या ज�यादा थी, जो आरक�षण के खिलाफ थे. अब ये य�वा ख�द को ठगा-सा महसूस कर रहे हैं. उन�हें लगता हैं कि मोदी की जीत उनकी वजह से ही ह�ई है, लेकिन जीत के बाद उनकी सरकार आरक�षण के म�द�दे की समीक�षा की तरफ ध�यान ही नहीं दे रही है.

मोदी ने जब ख�द को पिछड़ी जाति का बताया था तब उनका यह बयान हैरान कर देने वाला था क�योंकि जब तक वे ग�जरात के म�ख�यमंत�री रहे तब तक उन�होंने इसे त�र�प के पत�ते की तरह छिपाकर रखा. उन�हें इस बात का अंदाजा था कि पटेल और ऊंची जाति वाले दूसरे ग�जराती लोग ओबीसी और अल�पसंख�यकों (म�स�लिम या दलित ईसाइयों) के आरक�षण के खिलाफ हैं. हालांकि 2014 के लोकसभा च�नावों के दौरान उत�तर प�रदेश और बिहार का च�नावी मैदान अलग था. इन राज�यों में जब तक अन�य पिछड़ा वर�ग के सत�तारूढ़ नेताओं से तालमेल बैठाकर ओबीसी वोट को अपने पक�ष में नहीं किया जाता तब तक मोदी यहां ज�यादा सीटें नहीं जीत सकते थे. यूपी और बिहार में अच�छी खासी संख�या में सीटें जीतने के बाद मोदी अब न तो ओबीसी आरक�षण के खिलाफ जा सकते हैं और न स�प�रीम कोर�ट की ओर से तय कि� ग� 50 प�रतिशत आरक�षण की व�यवस�था को खत�म कर सकते हैं. न ही वे आरक�षण की सीमा को भारत की शूद�र जाति के उच�च वर�ग तक बढ़ा सकते हैं, जो �क समय में मंडल कमीशन को तरजीह देने की बजाय क�षत�रियों के साथ होने को तरजीह देते थे.

इन सभी जातियों ने अपने नाम के साथ पटेल, चौधरी, रेड�डी और राव जैसे उपनाम लगाने श�रू कर दि�. �तिहासिक रूप से क�षत�रिय होने के क�रम में (हिंद�त�व के प�रभाव में) �सा किया गया था. �सा इसलि� क�योंकि आजादी के बाद से यह �क तरह का चलन बन गया था. दूसरे शब�दों में कहें, जिसे मैंने अपनी किताब ‘वाय आई �म नॉट अ हिंदू’ में भी बताया है कि अन�सूचित जाति और जनजाति से घृणा के कारण श�र�आत में वे ‘न�-क�षत�रिय’ (नियो-क�षत�रिय) बन ग�. इसके बाद अब इन लोगों ने अन�य पिछड़ा वर�ग के खिलाफ भी घृणा विकसित करनी श�रू कर दी हैं, जो केंद�रीय और राज�य सेवा में शामिल हो रहे हैं. हालांकि अंग�रेजी सीखने और भारतीय प�रशासनिक सेवाओं में जाने के मामले में ये सम�दाय ब�राह�मण, बनिया और क�षत�रिय य�वाओं से तगड़ा म�काबला नहीं कर सका है. इसका परिणाम यह ह�आ कि अब हम देख सकते हैं कि ग�जरात केंद�रित केंद�र सरकार में ब�राह�मण और बनिया ज�यादा दिखाई देते हैं, लेकिन पटेल म�श�किल से नजर आते हैं. पटेल सोचते हैं कि ‘ग�जरात’ का मतलब ‘वे ख�द’ हैं और ‘वे ख�द’ ही ‘ग�जरात’ हैं. हालांकि भारतीय प�रशासनिक सेवाओं में उनकी मौजूदगी लगभग शून�य है. अब उन�हें महसूस ह�आ है कि ग�जरात में उनका पाटीदारी जीवन या यूरोप और अमेरिका में उनका औद�योगिक स�वामित�व भारतीय नौकरशाही तंत�र में ज�यादा प�रासंगिक नहीं रह ग� हैं. म��े नहीं लगता है कि भारत में पटेल सम�दाय में से अंग�रेजी में बोलने वाला कोई प�रब�द�ध राजनयिक होगा. भारत की शूद�र जाति के उच�च वर�ग में यही वास�तविक समस�या है.