राघवेंद्र द्विवेदी | तहलका
भारत की सांस्कृतिक विविधता में अनेक ऐसे पर्व और त्योहार हैं, जिनकी पहचान केवल धार्मिक अनुष्ठानों तक सीमित नहीं है, बल्कि वे समाज की परंपराओं, लोकजीवन, सामूहिक चेतना और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता का भी प्रतीक हैं। बिहार का छठ महापर्व ऐसा ही एक अनूठा लोकपर्व है। लोक आस्था, कठोर अनुशासन, त्याग, तपस्या और प्रकृति की उपासना से जुड़ा यह पर्व बिहार की सांस्कृतिक पहचान का अभिन्न हिस्सा है। इसकी विशेषता यह है कि इसमें उगते सूर्य के साथ-साथ डूबते सूर्य की भी उपासना की जाती है। नदी, तालाब और जलाशयों के किनारे जब हजारों श्रद्धालु एक साथ सूर्यदेव को अर्घ्य अर्पित करते हैं, तब पूरा वातावरण श्रद्धा, भक्ति और लोकगीतों से सराबोर हो उठता है।
छठ पर्व मुख्य रूप से बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और नेपाल के तराई क्षेत्रों में विशेष श्रद्धा के साथ मनाया जाता है। हालांकि बिहार से बाहर देश के दूसरे हिस्सों और विदेशों में बसे बिहार मूल के लोग भी इसे पूरी आस्था के साथ मनाते हैं। यही वजह है कि छठ अब केवल एक क्षेत्र विशेष का त्योहार नहीं, बल्कि भारतीय लोक संस्कृति और प्रवासी भारतीयों की सांस्कृतिक पहचान का भी महत्वपूर्ण प्रतीक बन चुका है।
सूर्यदेव और छठी मैया की होती है आराधना
छठ पर्व सूर्योपासना का महापर्व है। इसमें सूर्यदेव के साथ छठी मैया की पूजा-अर्चना की जाती है। धार्मिक मान्यताओं के अनुसार सूर्य को पृथ्वी पर जीवन, ऊर्जा, प्रकाश और स्वास्थ्य का आधार माना गया है। वहीं छठी मैया को संतान की रक्षा करने वाली और परिवार के कल्याण का आशीर्वाद देने वाली देवी के रूप में पूजा जाता है।
इस पर्व का संबंध प्रकृति के प्रति मनुष्य की कृतज्ञता से भी है। सूर्य, जल, पृथ्वी, वनस्पति और पर्यावरण के प्रति सम्मान इसकी पूजा-पद्धति में स्पष्ट दिखाई देता है। पूजा में इस्तेमाल होने वाली अधिकांश सामग्री प्राकृतिक और स्थानीय होती है। बांस से बने सूप और दउरा, मिट्टी के दीपक, मौसमी फल, गन्ना, नारियल और गेहूं से तैयार प्रसाद इस पर्व की पारंपरिक पहचान हैं।
कार्तिक महीने के शुक्ल पक्ष की षष्ठी तिथि को इसका मुख्य अनुष्ठान होता है। हालांकि इसकी तैयारियां चार दिन पहले ही शुरू हो जाती हैं। पूरे पर्व के दौरान स्वच्छता, पवित्रता, सात्विक भोजन और कठोर नियमों का विशेष ध्यान रखा जाता है।
चार दिनों तक चलती है छठ की विशेष पूजा-पद्धति
छठ महापर्व की सबसे बड़ी विशेषता इसकी चार दिवसीय पूजा-पद्धति है। प्रत्येक दिन का अपना धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व है।
नहाय-खाय: पवित्रता और शुद्धता के संकल्प के साथ शुरुआत
छठ पर्व का पहला दिन नहाय-खाय कहलाता है। इस दिन व्रती पवित्र नदी या जलाशय में स्नान कर शरीर और मन की शुद्धता का संकल्प लेते हैं। घरों की साफ-सफाई की जाती है और पूजा के लिए विशेष रूप से शुद्धता का ध्यान रखा जाता है।
इस दिन पारंपरिक रूप से कद्दू की सब्जी, चने की दाल और अरवा चावल का सात्विक भोजन तैयार किया जाता है। भोजन बनाने से लेकर उसे ग्रहण करने तक स्वच्छता के कड़े नियमों का पालन किया जाता है। इसी दिन से परिवार के सदस्य भी छठ की तैयारियों में जुट जाते हैं।
खरना: संयम, साधना और प्रसाद ग्रहण करने की परंपरा
छठ पर्व का दूसरा दिन खरना कहलाता है। इसे कहीं-कहीं लोहंडा भी कहा जाता है। इस दिन व्रती दिनभर उपवास रखते हैं और शाम को सूर्यदेव तथा छठी मैया की पूजा के बाद प्रसाद ग्रहण करते हैं।
खरना का प्रसाद विशेष रूप से गुड़ और चावल से बनी खीर, जिसे रसियाव भी कहा जाता है, तथा गेहूं के आटे से बनी रोटी होता है। कई स्थानों पर इसमें मौसमी फलों का भी इस्तेमाल किया जाता है। प्रसाद तैयार करने में शुद्धता और पारंपरिक नियमों का विशेष ध्यान रखा जाता है।
खरना की पूजा के बाद व्रती लगभग 36 घंटे के निर्जला व्रत का संकल्प निभाते हैं। यह व्रत अगले दिन डूबते सूर्य को अर्घ्य देने और उसके बाद चौथे दिन उगते सूर्य को अर्घ्य अर्पित करने तक चलता है।
संध्या अर्घ्य: डूबते सूर्य की उपासना का अद्भुत दृश्य
छठ पर्व का तीसरा दिन सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में से एक है। इसे संध्या अर्घ्य कहा जाता है। इस दिन व्रती और उनके परिजन पूजा की सामग्री से सजे सूप और दउरा लेकर नदी, तालाब या अन्य जलाशयों के किनारे पहुंचते हैं।
पूजा की टोकरी में ठेकुआ, नारियल, केला, गन्ना, मौसमी फल और अन्य पारंपरिक प्रसाद रखे जाते हैं। अस्त होते सूर्य को जल और दूध से अर्घ्य अर्पित किया जाता है। इस दौरान व्रती जल में खड़े होकर सूर्यदेव और छठी मैया की आराधना करते हैं।
डूबते सूर्य को अर्घ्य देने की परंपरा छठ को दूसरे पर्वों से विशिष्ट बनाती है। सामान्यतः सूर्य की उपासना में उगते सूर्य को विशेष महत्व दिया जाता है, लेकिन छठ में अस्ताचलगामी सूर्य की भी उतनी ही श्रद्धा से पूजा होती है। यह परंपरा जीवन के प्रत्येक चरण के प्रति सम्मान और प्रकृति के प्रति आभार का संदेश देती है।
इस अवसर पर घाटों पर छठ के पारंपरिक लोकगीतों की गूंज सुनाई देती है। महिलाएं समूह में गीत गाती हैं और पूरा वातावरण भक्तिमय हो जाता है।
उषा अर्घ्य: उगते सूर्य को अर्घ्य के साथ महापर्व का समापन
छठ पर्व का चौथा और अंतिम दिन उषा अर्घ्य के नाम से जाना जाता है। इस दिन व्रती और उनके परिवार के सदस्य सूर्योदय से पहले ही घाटों पर पहुंच जाते हैं। सुबह की पहली किरण के साथ उगते सूर्य को अर्घ्य अर्पित किया जाता है।
इस अनुष्ठान के साथ ही छठ पूजा का समापन होता है। इसके बाद व्रती पारण कर अपना व्रत पूरा करते हैं और परिवार तथा समाज के लोगों के बीच प्रसाद वितरित किया जाता है।
उगते सूर्य को अर्घ्य देने की परंपरा नई शुरुआत, ऊर्जा, आशा और जीवन के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का प्रतीक मानी जाती है।
ठेकुआ से लेकर कसार तक, प्रसाद की भी है खास परंपरा
छठ पर्व में प्रसाद का विशेष महत्व है। इस अवसर पर घरों में पारंपरिक तरीके से कई तरह के पकवान तैयार किए जाते हैं। इनमें सबसे प्रमुख ठेकुआ है। गेहूं के आटे, गुड़ या चीनी और घी से तैयार होने वाला ठेकुआ छठ की पहचान बन चुका है।
इसके अलावा चावल के आटे से तैयार कसार, चावल के लड्डू, नारियल, केला, गन्ना, सिंघाड़ा, नींबू, मौसमी फल और अन्य पारंपरिक सामग्री पूजा में शामिल की जाती है।
प्रसाद तैयार करने में स्वच्छता और शुद्धता का विशेष ध्यान रखा जाता है। पारंपरिक रूप से प्रसाद मिट्टी के चूल्हे पर तैयार किया जाता है और कई परिवारों में इसके लिए आम की लकड़ी का इस्तेमाल किया जाता है। बांस से बने सूप और दउरा में प्रसाद सजाकर घाट तक ले जाने की परंपरा भी इस पर्व का महत्वपूर्ण हिस्सा है।
कोसी भरने की परंपरा भी है बेहद खास
छठ पर्व में कोसी भरने की परंपरा का भी विशेष महत्व है। यह अनुष्ठान कई परिवारों में संध्या अर्घ्य के बाद किया जाता है। इसमें गन्ने की पांच या अधिक डंडियों से एक मंडप जैसा आकार बनाया जाता है। इसके नीचे मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं और पूजा की सामग्री, फल तथा प्रसाद रखे जाते हैं।
मान्यता है कि श्रद्धालु अपनी मनोकामना पूरी होने या परिवार की सुख-समृद्धि की कामना के लिए कोसी भरते हैं। अलग-अलग क्षेत्रों और परिवारों में इसकी पूजा-पद्धति में कुछ अंतर भी देखने को मिलता है।
कोसी की रोशनी, पारंपरिक गीत और परिवार के सदस्यों की सामूहिक भागीदारी इस अनुष्ठान को विशेष बना देती है।
छठ के लोकगीतों में रची-बसी है बिहार की लोक संस्कृति
छठ महापर्व की पहचान केवल पूजा-पद्धति और प्रसाद तक सीमित नहीं है। इसके पारंपरिक लोकगीत भी इसकी सांस्कृतिक आत्मा हैं। भोजपुरी, मगही और मैथिली जैसी क्षेत्रीय भाषाओं में गाए जाने वाले छठ गीत पीढ़ियों से इस परंपरा को जीवित रखे हुए हैं।
इन गीतों में सूर्यदेव की महिमा, छठी मैया की आराधना, परिवार की सुख-समृद्धि, संतान की मंगलकामना और प्रकृति के प्रति आभार की भावनाएं व्यक्त होती हैं।
‘केलवा जे फरेला घवद से’, ‘कांच ही बांस के बहंगिया’ और ‘पहिले पहिल छठी मइया’ जैसे पारंपरिक गीत छठ के अवसर पर घरों से लेकर घाटों तक सुनाई देते हैं।
इन लोकगीतों की खासियत यह है कि इनमें बिहार के ग्रामीण जीवन, पारिवारिक रिश्तों और लोकमान्यताओं की झलक मिलती है। इनके माध्यम से नई पीढ़ी भी अपनी सांस्कृतिक विरासत से जुड़ती है।
सामाजिक समरसता और सामूहिक सहभागिता का पर्व
छठ महापर्व धार्मिक आस्था के साथ सामाजिक समरसता का भी प्रतीक है। इस पर्व में जाति, वर्ग और आर्थिक स्थिति के भेदभाव से ऊपर उठकर लोग एक साथ पूजा में शामिल होते हैं। घाटों पर सभी श्रद्धालु सूर्यदेव को अर्घ्य अर्पित करते हैं। पूजा की तैयारियों में परिवार, पड़ोसी और स्थानीय समुदाय के लोग मिलकर सहयोग करते हैं।
इस पर्व की एक विशिष्टता यह भी है कि इसमें पूजा के लिए पुरोहित या किसी मध्यस्थ की अनिवार्यता नहीं होती। व्रती स्वयं सूर्यदेव और छठी मैया की आराधना करते हैं। इससे पूजा-पद्धति का सहज, सामूहिक और प्रत्यक्ष स्वरूप सामने आता है।
छठ की तैयारियों में घाटों की सफाई, रास्तों की व्यवस्था, रोशनी और अन्य सुविधाओं के लिए स्थानीय लोग भी सक्रिय भागीदारी निभाते हैं। इस तरह यह पर्व सामाजिक सहयोग और सामुदायिक जिम्मेदारी की भावना को मजबूत करता है।
बिहार से निकलकर देश-दुनिया तक पहुंचा छठ महापर्व
एक समय छठ को मुख्य रूप से बिहार और पूर्वी उत्तर प्रदेश का क्षेत्रीय पर्व माना जाता था, लेकिन अब इसकी लोकप्रियता देश के लगभग सभी बड़े शहरों तक पहुंच चुकी है। दिल्ली, मुंबई, कोलकाता, सूरत, पुणे और अन्य महानगरों में रहने वाले बिहार और पूर्वांचल के लोग बड़े स्तर पर छठ का आयोजन करते हैं।
विदेशों में बसे भारतीय समुदायों के बीच भी इस पर्व की लोकप्रियता बढ़ी है। मॉरीशस, नेपाल और अन्य देशों में भी छठ की परंपरा देखने को मिलती है। प्रवासी परिवारों के लिए यह पर्व अपनी जन्मभूमि, भाषा, संस्कृति और पारिवारिक परंपराओं से जुड़ने का माध्यम बन गया है।
प्रकृति और पर्यावरण संरक्षण का संदेश देता है छठ
छठ महापर्व की पूजा-पद्धति में प्रकृति के प्रति सम्मान का भाव प्रमुखता से दिखाई देता है। सूर्य और जल की उपासना इस बात का प्रतीक है कि मानव जीवन प्रकृति के संसाधनों पर निर्भर है। पूजा के लिए प्राकृतिक वस्तुओं और स्थानीय उत्पादों का इस्तेमाल भी इस पर्व की विशेषता है।
छठ के दौरान नदियों, तालाबों और जलाशयों की सफाई पर विशेष ध्यान दिया जाता है। हालांकि आज के समय में बढ़ते प्रदूषण और जलस्रोतों की स्वच्छता को लेकर चुनौतियां भी सामने हैं। ऐसे में छठ की मूल भावना के अनुरूप पूजा स्थलों और जलस्रोतों को स्वच्छ रखना सामूहिक जिम्मेदारी बन जाती है। पर्यावरण के अनुकूल पूजा सामग्री का इस्तेमाल भी इस परंपरा की भावना को और सार्थक बना सकता है।
आस्था से आगे, बिहार की पहचान है छठ महापर्व
छठ केवल सूर्यदेव और छठी मैया की आराधना का पर्व नहीं है, बल्कि यह बिहार के सामाजिक जीवन, लोक परंपराओं, पारिवारिक संबंधों और सांस्कृतिक विरासत का जीवंत दस्तावेज भी है। इसमें तपस्या है तो त्याग भी, व्यक्तिगत आस्था है तो सामूहिक सहभागिता भी, धार्मिक अनुष्ठान हैं तो प्रकृति के प्रति कृतज्ञता का संदेश भी।
शायद यही वजह है कि छठ के अवसर पर बिहार से दूर रहने वाले लोग भी अपने गांव, घर और परिवार की ओर लौटने की कोशिश करते हैं। घाटों पर गूंजते लोकगीत, बांस के सूप में सजे फल और प्रसाद, जल में खड़े होकर सूर्य को अर्घ्य देते श्रद्धालु और उगते सूर्य की पहली किरण के साथ पूरी होती पूजा की परंपरा इस महापर्व को विशिष्ट बनाती है।
छठ की मूल भावना यही है कि जीवन देने वाली प्रकृति के प्रति कृतज्ञता व्यक्त की जाए और समाज में प्रेम, सहयोग, स्वच्छता तथा सद्भाव की परंपरा को मजबूत किया जाए। यही कारण है कि छठ आज भी बिहार की लोक आस्था का सबसे सशक्त प्रतीक बना हुआ है।
